在你我身边，大多数人在无意识中，一辈子其实在追随着惯性，或被惯性裹挟着生活、思考和工作。 他们既受制于惯性，时常抱怨发牢骚，同时自己又是惯性的来源。 不要成为惯性的奴隶。
人一旦适应了一套固定的程序，那么按照程序运行，是最简单、最稳妥的。 如果有什么人或什么事，横插一杠，导致程序不得不暂停一下，就会招来他们的厌恶和反感。 工作如此，生活如此，思维亦如此。
有时候别人误解你，并非因为你表达自己不够充分和透彻，而是因为他们想要误解你。 他们想要以自己舒服的方式来理解你。不如沉默，任其自然。
随着年龄的增长，分享就越来越少了，分享的范围越来越小。
友好地对待周围值得的人，不是所有人。
其实，中国绝大多数人民，对于多姿多彩的生活是没有需求的。他们觉得像几十年前那样，一日三餐，工作上班，两点一线，每月到点领工资，这样的生活就够了，基本属于计划经济时代那种。所以，本国的防疫政策是有巨大的社会民情基础的。
这几年，主观上来讲，如果你觉得生活越来越好了，说明你多半是基层。 这几年如果你觉得生活越来越难了，说明你多半是中产。 这几年如果你觉得生活一直都很棒，说明你多半是权贵。
当你认为其他人是错的，不能证明你是对的，不要因为反对别人而让自己变得狭隘、盲目。 当其他人认为你是错的，也不能证明他们是对的，不要仅仅因为别人的反对就怀疑自己。
人类无法想象出超越自己认知的东西。 频繁进行大量有效信息交换的人类，与普通人相比，他们确实可以看到一个更大的世界。
奴性极重的人，对同类一定极其凶残。 因为，它们从奴隶主那里失去的自尊，需要从同类中得到补偿。 —— 鲁迅《灯下漫笔》
奴隶是平等的，奴才是分等级的。奴隶因为没有下一级可以奴役，他唯一的出路是反抗。奴才则可以将自己从主子那里失去的尊严，从下一级的奴才那里补偿回来。奴隶社会是不稳定的，奴才社会可以很稳定。
对普通家庭的孩子来说，绝望是一种持续的状态，希望是要无时无刻不在的自勉。至于能否过有希望的生活，则更多是一种运气。
房地产这种高周转行业，上一个项目的钱很快去下一个项目抵押贷款拿地。每个盘至少七成被政府吃掉。 韭菜多久才能明白，他们的钱大头变成公务员的超市卡、奖金，领导家里的特供，丘八的新水箱，黑皮的维稳经费。 你指望政府解决断供？限跌令是为了业主？房价跌了官老爷就降工资了，你算哪根葱？
全世界最稳定的生意，从来不是什么高科技公司、股神，是人的虚荣心，尤其女人的虚荣心。爱马仕、路易威登、香奈儿、古驰、迪奥，质量再差，她都不会抱怨。当然质量不会差到哪去，毕竟质量好2倍，价格贵20倍。 买那些的人压根不是追求质量。 因此微商最好卖的东西之一是——高仿A货。
如果你对事情有完全的信心，就不太可能产生狂热的态度。就拿太阳来说吧，没有人会为了它明天会升起而兴奋不已，因为这是必然的现象。如果有人对政治或是宗教狂热，那是因为他对这些目标或是教义没有完全的信心。 ——《禅与摩托车维修艺术》
做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。 ——鲁迅
我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。 ——鲁迅《两地书之廿九》
选择比努力重要。 但选择本身就是一种需要大量练习、大量努力来磨练的技能。你必须努力学会真正清晰地思考和决策方式，才能让自己是做选择，而不是做赌博。
在这个险恶的世界上，一个人过分温雅永远成不了赢家。 —— 约翰·塞维奇
那些最暴利的行业，无非就是一种商业模式——收益私有化，成本社会化，风险全民化。 通过精心设计的非对称风险，把巨大的尾部坏账留给了国家和人民。
你不知道的房产冷知识： 房产最重要的一个作用，就是让老百姓没钱。你只要没钱了要还房贷，你就要拼命工作，限制你的自由，甚至你要放下尊严。很多人不明白，房地产在还完贷款之前，依然属于负债，而太高的债务会提升人生选择的机会成本。
中国可能是世界上所有当权者的天堂了。 比起那些车费涨两毛也上街的人民，中国人可容易管理得多。 政策说推就推，不用征询意见，而且人民就算自身利益受损也乖乖服从。 不用理会什么人权自由公义，再离谱的事发生几天就没声了。 站队不出错，高官地位差不多是永续，不用每几年选举一次。
一切生物都在阳光下，按照各自的生命规律活着，唯有人类却受着自己所制定框架的约束，屈从于未必全部正确的种种条规。 ——赫尔曼·黑塞
不要担心贫富两极分化，财富分配应该以老百姓不造反为底线
我国是深刻掌握了“国家之间只有利益没有感情”的。跟你关系好的时候过去的事都不追究，说起话来都是肉麻的，关系不好了清朝的事都能给你翻出来。日本就是最好的例子。拿日本的oda援助的时候关系好，那就是“我们中日两大民族有合作的可能性，也有此必要”，“日本人帮了我们两个大忙，一是削弱了常凯申，二是让我们有机会发展根据地壮大人数”。日本oda到09年结束，钓鱼岛事件炒起来了，于是之前的陈年旧事又翻出来说了。这种舆论引导有一点不好，就是不能看合订本，你今天批评的日本又不是一天两天了，神厕存在也不是一天两天了，那现在批评它不就打了之前一直紧密合作的自己的脸吗？日本到底有没有道歉，国际上也都有共识。就算战败时候的声明不算，中日联合声明上也有书面的正式道歉了，否则中日邦交不会恢复的。后来会见日本明仁天皇的时候，对方也当面致歉了。如果我方觉得道歉力度不够，不诚恳，都可以在这些时刻当面指出让其改正，现在都过去这么久了突然说对面没有道歉就显得很……
感觉民间舆论也是夜壶呀。用得着的时候拿出来用用，用不着了就塞到床底下禁止出来。。。很多人还为自己能成为夜壶而沾沾自喜，毕竟他们觉得能被权力利用也算是靠近权力本身了吧
我们需要日本人道歉吗？虽然日本人确实道过歉，但我们不承认，因为我们需要一个外部矛盾，为内部矛盾转移压力，这个道理明白吗？
需要别人帮忙或救助的时候去讨好，不需要别人的时候就去敌视别人，平时我们都管这种人叫什么
有人说苦难会让人变得高风亮节，其实不然，有时幸福的生活才会让人的情操变得高尚，苦难在大多数情况下只会让人变得心胸狭窄，苦大仇深。 ——毛姆《月亮与六便士》
某些社会/国家环境状态是天然让人进入病态的。 这种病态，只有当你有能力脱离它，或远远高过它之后，才有可能恢复健康。 只要在里面，你就不可能健康。身体到心灵，都不可能。
平时最常见的抹黑套路： 如果不能否定一个人的行为和他的客观价值，那么就质疑否定他的动机。 动机是最好质疑的，因为可以揣摩，对方无法自证。
判断一个人靠不靠谱，就看他有没有这7个特征：
- 肯钻研；
- 有契约精神；
- 凡事有交代；
- 能够共患难；
- 专注于“具体”；
- 情绪稳定；
- 原则坚定。
人一出生就处于一个大的惯性系统中，正常来说都是保持父母辈的原有运动状态运行。 要想克服惯性改变运动状态（改命），要么自己跳出原有的惯性系统，要么需要有外力作用改变整个系统的运动状态
想成为真正的理想主义者，你就必须比现实主义者更加现实。不要拿理想主义作为幼稚、冲动的借口。
一个人可塑性减退的标志之一，是很难再感到快乐了。世上很多事要做好，光靠认真努力是不够的。 人步入中年之际还能发现在某事上感到快乐，那一定要珍惜。尽可能凭借乐在其中的力量磨练技能积累知识，成就更深厚的自己。毕竟随着岁月流逝，这种冲动将出现得越来越少，不经意间可能就是人生最后一次。
人得好好控制自己的同情心，否则比麻木不仁危害更甚。 ——茨威格《心灵的焦灼》
理想主义是基于现实寻找问题答案多样性的推演。 它与现实主义唯一的区别在于「性价比」，即是否愿意花费更大成本去寻找问题的更优解，且不惜一切代价去捍卫它。
如果在年轻时发现了自己的天赋，那么你是幸运的;大多数人没天赋，或很难找到自己的天赋。 当你知道自己天赋是什么，一定要去训练，尽一切可能把你的天赋发挥到极致。 如果你不努力，你的天赋就会慢慢被消耗殆尽。 没有天赋，人并不一定会痛苦;但感受过天赋的力量，拥有过却又失去的人，此生难以释怀。
对我而言，世上最迷人的清晨也代替不了上午几个小时的酣睡。 ——弗拉基米尔·纳博科夫
继续睡吧，今天是星期六。
如果你能经常躺在床上刷手机，天天在网上和其他网友激情互动，那么你大概率不是这个社会的底层。很反直觉吧？ 真正的底层没时间天天在网上闲逛。现在网络舆论的问题在于，它已经很难反映社会的全貌了。你看到的要么是特定阶层发出的声音，要么是为了赚钱创造出来的内容。
不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。 ——王尔德
经常在墙内论坛发现类似“国外大house有啥好，国内乡下房子不也一样”，问题是，国内乡下房子旁边有工作教育医疗娱乐设施么？中国特色城市规划把所有社会资源全部集中在城市，不掏6个钱包买鸽子笼，你在乡下种地啊？这当然也是越南劳动党的厉害之处，我没逼你买房啊，可你不买行么？
治理手段： 小事整明星，大事捅日本; 内怨资本家，外恨漂亮国。
一个好友给我发的，正如我之前所说的，小粉红渴望国家强大，自己也能跟着喝点汤。然而残酷的是，越南高层吃了绝大多数资源，剩下的汤汤水水也分给了帮他们收拾屁民的爪牙（公务员，军警等），真正给屁民的能有多少？所以小粉红努力考公吧，祝你们早日成为爪牙，福利确实可以的。
根本原因就是完全不知道它们自己就是动物庄园的牛羊，却站在猪和狗统治者的角度。自始至终它维护的，只是别人的国家。
这也是为啥范进会疯了，因为从最底层的屁民进化成了可以收拾屁民的爪牙，成了统治阶级的一份子，能不疯嘛
民族主义的最大特点:只有我例外。 毕竟粉红眼里只有中国不适合唯物主义。
从1840年到1979年中国真的几乎一直在打战 被别人侵略、内战、帮别人打内战、帮别人反侵略 1980年代以后出生的中国人显然是中了卵巢彩票的人 最近42年可能是中国历史上最和平安定的年份 以至于年轻人觉得这一切不应该就是这样吗
微博认为前三十年是女性最好的年代 B站认为前三十年是一切公平的年代 知乎认为前三十年是计划经济最完美的年代
总而言之，年轻人恨改革开放，他们想回到纯洁的前三十年。
巴菲特11岁开始买股票。 达利奥12岁开始买股票。 中国的巴菲特和达里奥，11岁和12岁的时候走到证券交易所大楼，被告知未满18岁不能够开户，卒。
我知道，但凡一有涉及外交，军事或者国际关系的话题，微博一发出来不用多久，就会有数不尽的丐帮同胞们从全国各地的桥洞底下苏醒过来，然后喊着整齐的口号聚集在帖子底下，哪怕连桥洞都没得住也要站在全人类的高度去俯瞰国际政治，用全球视角去下棋，面对这样一个群体，我对国际问题和军事问题基本上都能不答就不答 权贵红代心满意足的看着绿油油的韭菜茁壮成长
我在2020年疫情刚爆发时，在Twitter说过一句话：
真正危机来的时候，你所信仰的威权独裁的伟大领袖，不仅不会承担责任，反而会把你们这些普通老百姓推到第一线，挡在他们前面作为牺牲品——他唯一在乎的不是老百姓，而是手中的权力。
我到现在依然相信，这句话是正确的，并且是可以经历时间考验的。
无论你在网络上吃了多少瓜，看了多少新闻。你的工资都不会涨，你的成绩也不会提高，你的身材也不会变好。 你能得到的只有越来越强的焦虑、越来越多的皱纹、越来越胖的身体、越来越少的时间。 珍爱生命，少在网上瞎逛。
人们总是躲避具体的人和事，转而沉溺于抽象之中
《自由与繁荣的国度》 《计划出来的混乱》 《苏联的外宾商店》 《游民文化与中国社会》 《凉山彝族奴隶制社会形态》
我之所以推荐《凉山彝族奴隶制社会形态》这本书，是想科普一下“先进文明传入之前，东亚大地上普遍性存在的残酷现象”，绝不是想煽动民族仇恨，营造“黑暗邪恶的彝族奴隶主和善良无辜的汉人受害者”气氛，可千万别搞错了。 下面再推荐一本书：刘平《被遗忘的战争——咸丰同治年间广东土客大械斗研究》，本书主讲分属不同民系、宗族的汉人如何互相屠杀、互相奴役，建议和上一本搭配阅读，以防民族主义情绪入脑影响判断能力。（其实，“土客械斗”这个词汇本身就有避重就轻、粉饰太平的意味，听起来好像就是聚众斗殴级别的治安案件似的，实际上，这场“斗祸”的惨烈程度不亚于1994年卢旺达大屠杀）
东亚大地是一块弱肉强食的土地（尽管小黄人喜欢意淫自己真的是文明礼仪之邦），怪只能怪凉山周边汉人居民太费拉了，像潮汕、客家佬那些武德充沛的宗族化汉人，殖民台湾之后就能虐当地生番
西方人短短几百年就靠海盗船抢出了文艺复兴抢出了工业革命不正说明人家牛逼吗？东亚小黄人几千年来一直“纵兵大掠”“贼过如梳兵过如篦”，却连个屁都抢不出来，到明清还要靠常态化同类相食维持生存，除了说明东亚小黄人费拉不堪还能说明什么？
这种一小撮暴力集团轻易收割一大群韭菜的现象在后来的中国历史上还会不断重复。
所谓“文景之治”仅仅是汉初封建诸王和功臣集团并存牵制皇权，导致朝廷不能为所欲为，屁民日子还算能过的一种局面罢了，把“文景之治”归功于文景皇帝特别是汉景帝是极其荒谬的
有趣的是，现实中，山东威海卫地区的中国人民会在晚上乘洋鬼子不注意时，偷偷将英租界的界碑挖出来往外挪，把自己家纳入英租界管理范围，因为英国殖民者收的税比中国官府低得多，并且收来的税会拿去办教育。
中西书局出版社的“圆明园劫难记忆译丛”系列，包括《巴夏礼在中国》、《远征中国日记》、《蒙托邦征战中国回忆录》
Nationalsozialismus，直译即“国家社会主义”，照理说应该简称“国社”，但绝大多数中文出版物都回避这种译法，宁可使用其缩写Nazi的音译“纳粹”，其中的原因不难理解。